Wednesday, August 18, 2010

Universidad Intercultural



Entrevista a Felipe González Ortiz

La universidad intercultural privilegia la

cultura como elemento estratégico para la vida

http://www.chirapaq.org.pe/es/images/stories/chirapaq/noticias/felipe_%20gonzalez.jpg

A su paso por Perú el Dr. Felipe González Ortiz, fundador y ex rector de la primera Universidad Intercultural del Estado de México y coordinador del Centro de Estudios Sociales y Políticos de la Universidad Autónoma del Estado de México-UAEM, nos aclara algunas dudas sobre la necesidad de una educación intercultural y la oferta laboral para un profesional indígena.



¿Cuál es la diferencia entre la educación bilingüe y la educación intercultural?

En mi país, el concepto de educación bilingüe surgió en el México post revolucionario de los años 30, cuando se crea la Secretaría de Educación Pública y ésta a su vez crea una Sub Secretaría de Educación Indígena donde el planteamiento era una educación bilingüe, en español y en la lengua indígena que hablaran los niños(as) indígenas de dicho grupo en particular, ya que, si bien en México se hablan 54 lenguas indígenas, las variantes de esas ascienden en 354. Entonces estaríamos hablando de una educación multilingüe, lo que le da un contenido más diverso, múltiple y heterogéneo. En México también existió este debate entre lo que era educación bilingüe y educación intercultural. Nosotros planteamos que educación intercultural no es como el indigenismo clásico, que pretendía una educación en dos lenguas con miras a castellanizar. Ahora la idea se basa en el multilingüismo con miras a consolidarlas e imaginar un universo donde podamos estar discutiendo las obras de Aristóteles, Platón, Locke, Hobbes, en lenguas indígenas.

¿En zonas de migrantes y desplazados indígenas, como es la ciudad de Lima, se podría implementar esta propuesta intercultural multilingüe?

Completamente. En lo intercultural se privilegia lo regional, no lo local. En lo regional caben diversas lenguas. La Universidad Intercultural del Estado de México atiende a cinco grupos lingüísticos: Mazahua, Otomí, Matlatzinca, Tlahuica y el Náhuatl. Pero la Universidad Intercultural de Chiapas atiende cerca de 16 lenguas, que son los idiomas que se hablan en Chiapas. Por ejemplo, en Oaxaca se hablan 37 lenguas originarias y si se abriera una universidad intercultural allí tendría que incluir a todas ellas. En cambio si se abre una universidad intercultural en la ciudad de México, esta tendría que atender a las 54 lenguas del país.

¿Qué dificultades podrían presentarse en su implementación?, ¿qué se requiere?

Lo principal es que no hay catedráticos que hablen lenguas indígenas, eso es una realidad. Cuando abrimos la Universidad Intercultural del Estado de México, que fue la primera en el país, abrimos una convocatoria para contratar a doctores que hablaran la lengua Mazahua y Otomí, pero no había ninguno. Bajamos las credenciales a Maestría y llegaron cuatro que hablaban Mazahua, pero ninguno que hablara Otomí. Cuando pedimos licenciados entonces la cantidad aumentó. La mayor cantidad de profesionales indígenas en México son Náhuas y Mayas.

Uno de nuestros más grandes problemas es el que los maestros no sean interculturales. El maestro promedio es autoritario, pretende saberlo todo y cree que el estudiante es alguien que no sabe nada y que está allí para recibir conocimientos, cuando en un modelo intercultural el aula es una experiencia de aprendizaje colectivo. Para ellos fue terrible el enfrentarse hasta con el diseño de las aulas que son en forma circular, para que fluya la energía y el diálogo y que no les permitían acomodar el espacio como una “escuela”.

A veces esto los limita a un pensamiento algo cuadrado. Por ejemplo, una alumna quiso hacer su autobiografía como tema de investigación. Entonces le pidió a alguien que la entrevistara y después analizó ella misma sus palabras. Esto es una metodología brillante. Sin embargo, su profesor no admite esto como método. Le habló de hacer un grupo focal con otras mujeres en la misma situación. ¿Por qué no aprovechar el potencial de los alumnos? Ese es el profesor que hace falta.

¿Por qué una universidad intercultural?

En México, es una respuesta del Estado frente a una necesidad indígena que se sintetiza en el levantamiento Zapatista que se proclama como una instancia que hace un replanteamiento de la organización del Estado en México. El movimiento zapatista planteaba la autonomía política y el pluralismo jurídico. El Estado rechaza ambas propuestas y sube al ámbito constitucional el reconocimiento de México como nación pluricultural, sustentando que los pueblos indígenas son aquellos que ya habitaban esta tierra antes de la colonización. Esto es importante, es un escalón ganado, pero no suficiente.

En este contexto el gobierno Mexicano crea tres instancias: la Coordinación de Educación Intercultural, el Instituto Nacional de Lenguas Indígenas y el Instituto Nacional contra la Discriminación. La Coordinación de Educación Intercultural crea las universidades interculturales y el diseño de un currículo intercultural para la preparatoria, la secundaria y la primaria. El Instituto Nacional de Lenguas Indígenas crea la Ley de los Derechos Lingüísticos donde le da el reconocimiento como lenguas oficiales a estas 354 lenguas y variantes dialectales. Mientras que el Instituto Nacional contra la Discriminación genera la Ley contra la Discriminación que coloca a los indígenas, las mujeres, los discapacitados y los jóvenes como grupos vulnerables. Eso es lo que cambia en México.

En el Perú también existen leyes y ordenanzas contra la discriminación y la oficialización de las lenguas indígenas pero su implementación está aún por hacerse realidad. ¿Cómo es esto en el caso de México?

Lo que existe en México es el planteamiento, la enunciación de ley, pero de eso a que impregne completamente en el conjunto social es muy complicado y no se tiene esa experiencia. Tenemos por ejemplo, representantes indígenas en las cámaras locales y federales pero quien habla no es el indígena, sino el asesor mestizo que lo representa. Eso es un problema. No sé si es discriminación o si es una estrategia porque el compañero indígena no habla bien el castellano. En todo caso, esa es una de las cosas que hay que ir cambiando en México. La ley es importante pero no suficiente. Lo que hay que cambiar es más de fondo, en la estructura social misma. Creo que las universidades interculturales pueden ir dando un paso hacia ello porque estaríamos transformando la sociedad y la mentalidad de la sociedad.

¿Y cuál es la formación que debe dar una universidad intercultural?

En la universidad nunca pensamos en hacer licenciaturas en administración de empresas, derecho, sicología o antropología porque esas carreras ya las dan las otras universidades. Conociendo las disposiciones culturales de México, que es un país racista, difícilmente contratarían a un administrador o a un abogado indígena, especialmente si compite con los egresados de otras universidades. Entonces pensamos en hacer licenciaturas que den un plus al egresado: comunicación intercultural, desarrollo sustentable y lengua y cultura y ahora en medicina tradicional y turismo alternativo. De esta manera el egresado indígena abriría un nicho de trabajo en las sociedades indígenas que promovería la inyección de recursos allí.

¿No suena esto algo excluyente para los indígenas que no tienen las mismas oportunidades de trabajo o las posibilidades de crecer en el nivel académico como los otros egresados?, ¿o es que esto va de la mano con políticas que acompañan la creación de puestos de trabajo?

Lamentablemente no existen políticas de ese tipo, que sí hacen falta. También hace falta un cambio de enfoque. En México podríamos tener un desarrollo comunitario fortalecido si la estructura de la Constitución Nacional no estuviera organizada en función del número de población y territorios. Si los pueblos tuvieran representación en las Cámaras, en función del pueblo, sería distinto. Lo que se genera son caciques no indígenas que aprovechan el voto regional de los indígenas y eso crea un desarrollo distinto al que las comunidades requerirían. No obstante, con eso tenemos que trabajar.

Nosotros hicimos la traducción de la Constitución Mexicana en lenguas indígenas. Apuntamos primero a generar una masa crítica para la lectura de los idiomas originarios, lo cual es muy difícil. Luego trabajamos en la generación de las grafías para los distintos fonemas (el Mazahua tiene trece fonemas vocálicos, mientras que el español tan solo cinco). Tenemos el alfabeto internacional pero los hablantes quieren usar el de ellos. Entonces había que decidir si nos íbamos del lado de la ciencia o de los hablantes. En la universidad escogimos a los hablantes.

Cuando un egresado indígena sale a buscar trabajo, no se trata tan solo de una cuestión del mercado laboral sino de las ideologías, que excluyen de entrada al indígena tan solo por ser indígena o porque egreso de una universidad indígena. Pero si este indígena, en vez de entrar a una universidad intercultural entra a otra universidad regular, camufla su adscripción cultural. En la actualidad trabajo en la Universidad Autónoma del Estado de México y todos mis estudiantes, o un buen número de ellos, son indígenas, pero ninguno me lo dice. En el curso que dicto de multiculturalismo, al finalizar ellos me cuentan que ellos participan en los carnavales de su comunidad, que sus abuelos hablan su idioma originario. Al final se “descubren” indígenas. Sin embargo, todo el modelo no les permite sacar a la luz esto. Y al no exponerlo entonces tenemos a un estudiante que no es libre realmente, que está apagado, opaco.

¿Pero la política de la universidad de la Universidad Autónoma del Estado de México no es también intercultural?, ¿o es usted una isla entre los docentes?

La diferencia es que en la universidad intercultural se privilegia la cultura como elemento estratégico para la vida. Cuando recibimos a la primera generación de estudiantes les preguntamos si hablaban alguna lengua originaria y de 380 estudiantes solo 70 dijeron hacerlo.

Las tareas que reciben los alumnos implican el conocerse a ellos mismos: ir a la comunidad y preguntarle a los abuelitos, preguntarle a la gente, que es como preguntarte a ti mismo. Esto hace que florezca la cultura. Sí tiene efectos importantes. Otro método que utilizamos fue reunir a los etnólogos que habían investigado las comunidades de donde provenían nuestros alumnos para un debate, dónde podían entender el cómo nos ve un foráneo y como los vemos nosotros, ¿qué de adentro de mi se mueve cuando escucho al otro que me ha observado? También vimos lo que son las genealogías de parentesco, un método extraordinario porque de pronto los alumnos entendieron porque el tío materno tiene más autoridad sobre ellos que su tío paterno. A través de estos métodos los estudiantes se sintieron más orgullosos de su cultura.

Al final del año volvimos a preguntar quiénes hablaban su lengua materna y contestaron hablarla 130, 50 más que al principio. Al privilegiar la cultura como elemento estratégico para la vida entonces el estudiante la asume como tal y entonces empieza a descubrirse a sí mismo en un mundo, producto de la colonia, donde el indígena continúa oprimido.

Los jóvenes indígenas pueden salir mucho más consientes de sus derechos y de su identidad pero en una sociedad donde la política nacional no va acorde con ello, ¿dónde pueden encontrar empleo?, ¿el egresado vierte el conocimiento adquirido en su comunidad?

En México hace cambiar el sentido de todo, incluso de las mismas preguntas que nos hacemos. ¿Cómo nos contamos? Preguntando si habla usted una lengua indígena, sí o no. Eso sirve solo para contar indígenas pero no sirve para entender la riqueza que hay en hablar dos lenguas. Otra pregunta: ¿es usted analfabeto?, sí o no. Esto puede ser en el español, pero ¿y en las lenguas indígenas? Nadie lo cuenta.

México no cambia institucionalmente. Sigue siendo un país que pretende una identidad nacional mexicana, una cosa imaginaria, que le llaman sociedad nacional. Ni siquiera cambia al nivel de la Constitución que no es plurinacional sino pluricultural solamente. Y pluricultural somos todos, hombres y mujeres, porque participamos de distintas culturas.

Desde las universidades interculturales y desde las comunidades debe venir este cambio. Allí está el embrión que crece y se va desarrollando, no en el Estado.

Nuestros egresados fueron los rechazados de otras universidades, porque el sistema de educación superior indígena es el menos atendido y el de peor calidad. De los 270 de la primera generación, 30 aplicaron como primera opción a nuestra universidad, el resto eran los que no pudieron ingresar a otras universidades. Los que sí logran entrar a las universidades sin perfil intercultural tienen dos escenarios: terminar la universidad, ponerse una corbata y olvidarse hasta de su idioma o si es alguien que desertó ya no regresa a la comunidad y se queda a vivir en la ciudad como un individuo doblemente frustrado, porque ya ni pertenece a la comunidad ni terminó sus estudios.

En la universidad intercultural la cultura es clave en el proceso formativo. No es algo que se aprende sino que se impregna en las propias relaciones que se dan en la universidad. No quiero decir que sea un paraíso porque también puede llegar a ser un infierno. Cuando los egresados salen al mundo se encuentran con un universo diverso donde tienen que buscar cómo ganarse la vida. Casi ninguno piensa en la maestría. De dos generaciones de egresados tenemos y tan solo tres en postgrados. Además tenemos a otros tres rechazados de postgrados de otras universidades que no los aceptan porque no aceptan a un licenciado que no ha tenido un objeto de estudio definido. Para estas universidades lengua y cultura no es una carrera como sí lo es la lingüística y la antropología. Entonces seguirán aceptando lingüistas y antropólogos pero no indígenas que tengan conocimientos de lengua y cultura.

¿Entonces por qué opta el egresado indígena?

Se insertan en la educación básica secundaria como profesor de lengua, que no está mal, pero tampoco es optimo. Muchos otros trabajan como traductores en procesos judiciales y ganan mucho dinero. Otros traducen documentos de ley pero por ser lenguas indígenas no les pagan igual como si fuera inglés. Los egresados en desarrollo sustentable están en organizaciones de la sociedad civil y curiosamente son los que menos se titulan. Los de comunicación están insertados en las oficinas de comunicación de los municipios. Quizá debe haber algunos que no tienen trabajo.

La violencia familiar en las comunidades indígenas es algo muy arraigado. Nosotros teníamos una estudiante que era hija de madre golpeada y nieta de madre golpeada y de pronto su novio la golpeó. Ella enfocó su trabajo de tesis sobre la vivencia hacia las mujeres indígenas, entrevistando a su mamá y a su abuelita. Cuando se graduó el novio le quiso volver a pegar y ella reaccionó. Ella a partir de eso formó una ONG que atiende mujeres azahuas golpeadas. Eso no lo hubiera hecho de no haber estado en una universidad intercultural.

Fuente: http://www.chirapaq.org.pe/


Wednesday, April 7, 2010

Uno aprende

Con cariño para mis amigas y amigos y a todos aquellos que me guardan en su corazón y en sus oraciones:


"Después de un tiempo, uno aprende la sutil diferencia

entre sostener una mano y encadenar un alma; y uno aprende
que el amor no significa acostarse y que una compañía no
significa seguridad, y uno empieza a aprender...

Que los besos no son contratos y los regalos no son
promesas, y uno empieza a aceptar sus derrotas con la
cabeza alta, los ojos abiertos y la elegancia de un adulto,
y uno aprende a construir
todos sus caminos en el hoy,
porque el terreno de mañana
es demasiado inseguro para planes...
y los futuros tienen
una forma de caerse en la mitad.

Y después de un tiempo uno aprende que si es demasiado,
hasta el calor del sol quema. Así que uno planta su propio
jardín y decora su propia alma, en lugar de esperar a que
alguien le traiga flores.

Y uno aprende que realmente puede aguantar, que uno
realmente es fuerte, que uno realmente vale, y uno aprende
y aprende... y con cada día uno aprende.

Con el tiempo aprendes que estar con alguien porque
te ofrece un buen futuro significa que tarde o temprano
querrás volver a tu pasado.

Con el tiempo comprendes que sólo quien es capaz de
amarte con tus defectos, sin pretender cambiarte, puede
brindarte toda la felicidad que deseas.

Con el tiempo te das cuenta de que si estás al lado de
esa persona sólo por acompañar tu soledad, irremediablemente
acabarás deseando no volver a verla.

Con el tiempo entiendes que los verdaderos amigos son
contados, y que el que no lucha por ellos tarde o temprano
se verá rodeado sólo de amistades falsas.

Con el tiempo aprendes que las palabras dichas en un
momento de ira pueden seguir lastimando a quien heriste,
durante toda la vida.

Con el tiempo aprendes que disculpar cualquiera lo hace,
pero perdonar es sólo de almas grandes.

Con el tiempo comprendes que si has herido a un amigo
duramente, muy probablemente la amistad jamás volverá
a ser igual.

Con el tiempo te das cuenta de que aunque seas feliz
con tus amigos, algún día llorarás por aquellos que
dejaste ir.

Con el tiempo te das cuenta de que cada experiencia
vivida con cada persona es irrepetible."

"Uno aprende",... y uno aprende
y aprende...con cada día uno aprende".

Autor: Jorge Luis Borges

Thursday, March 18, 2010

Este eres tu

Comparto y les dedico estos versos que son como la voz de un amigo que habla sobre todo en tiempos del "cólera".


AMIGO(A), te felicito por lo que avanzaste
y por los pasos que diste hacia la
construcción de tus sueños.

Te felicito por haber mantenido la lucha
por tus valores y tus sueños aún en los momentos
en los que hubiera sido más fácil renunciar.

Te felicito por mantener y cultivar la fé
en ti, en tu futuro y en los tuyos.

Te felicito por lo que diste a los demás.
Podrías no haberlo hecho, sin embargo, y de
distintas formas diste de ti, de lo que
sabias, de lo que tenias.

Te felicito por lo que aprendiste, que te
permitió descubrirte en nuevas dimensiones.

Te felicito por los miedos que venciste,
por haber acrecentado tu coraje y fortalecido
tu espíritu de lucha.

Te felicito por haber dejado atrás dolores,
rencores, resentimientos y ataduras dañinas
que oscurecían y hacían más difícil tu camino.

Te felicito por las veces que decidiste elegir
pensamientos o emociones positivas porque
así creaste un mejor ambiente para ti y
quienes te rodean.

AMIGO(A), aunque parte de tus pensamientos
tiendan a negar tus méritos y a agrandar tus
errores, recuerda que no son más que fantasmas,
porque mil veces has usado tus errores para
crecer y varias veces has construido sueños
donde sólo había cenizas.

Ten, una increible feliz semana.

Autor: Desconocido

Wednesday, July 29, 2009

Asistente de cambio de Carril


Introducción
El sistema de cambio de carril (en alemán Spurwechselassistent, en inglés: LCA-Lane change assistant) es un tipo de los diferentes sistemas de ayuda al conductor (en alemán Fahrerassistenzsysteme, en inglés: Driver assistant systems). Tal como lo indica su nombre, este dispositivo electrónico ayuda o asiste al conductor, avisando a este si hay vehículos a la izquierda o a la derecha en el momento en que este decide cambiar de carril o también avisándole en caso de que un vehículo adelante por la izquierda o la derecha. La señal de aviso se hace presente igualmente cuando los vehículos que adelanten por izquierda o derecha se encuentren en ángulo muerto (alemán: Toter Winkel, inglés: Blind spot) y no pueden ser detectados a tiempo por el espejo retrovisor exterior. Esta advertencia se hace presente a través de una señal óptica (parpadeo en el espejo retrovisor exterior) o señal acústica, que notifica al conductor sobre la presencia de un vehículo que accede a la zona de acercamiento (alemán: Annäherungszone, inglés: Approach zone). Esto es posible gracias a sensores que van en la parte trasera (paragolpes ó parachoques) del vehículo.


En algunos vehículos la señal de alerta se hace presente también mediante una suave vibración en el volante. Cabe señalar que este asistente electrónico se activa a partir de una velocidad de 30 km/h, que es la velocidad máxima en zonas urbanas. Su máxima potencia de alcance de detección llega hasta los 50 metros.

Hoy en dia, esta tecnología está siendo cada vez más desarrollada en Alemania, sobre todo en la precisión del sensor para detectar los objetivos alrededor del vehículo en marcha, incluso ante fenómenos ambientales como nieve, lluvia y granizo.

Gracias a este dispositivo cientos de vidas pueden ser salvadas anualmente. El número de los accidentes de tránsito están
cada vez disminuyendo.

La realización de este dispositivo electrónico abarca varias etapas hasta que es adquirido finalmente por el comprador (en su mayoria los fabricantes de autos). Estas etapas son llevadas a cabo a través de una marcada y bien definida gestión (de projecto) que monitorea las etapas de desarrollo, test, producción, marketing y ventas del producto. Cada de estas etapas son asimismo definidas por procesos los cuales están constituídos por fases. El jefe de proyecto se encarga a través de la gestión de projectos (inglés: Project Management) de hacer cumplir las actividades planeadas dentro de cada fase. Es apropiado mencionar que para cada etapa existe un responsable: el jefe o jefa de proyecto.

La novedad sobre este tema es que los fabricantes de vehículos como el francés Peugeut-Citröen, el japonés Mazda, el coreano Hyunday y los fabricantes alemanes Volkswagen, Audi y BMW ofrecerán este sistema como un dispositivo estándard en la venta de sus nuevos modelos de automóviles a partir del 2010.

Trabajar en estas nuevas tecnologías y en comunicación con estos grandes fabricantes, lo conllevan a uno a reflexionar constantemente sobre el valor de las vidas humanas y de la forzada seguridad que debe tener un vehículo para proteger al conductor y pasajeros. Asimismo uno aprecia inmensamente el valor de una tecnología "x" cuando se ponen al servicio y para el bien de la humanidad. Animo a las chicas y chicos de los colegios, institutos, universidades y docentes a estudiar e investigar más sobre estos asistentes electrónicos que darán mucho que hablar en el futuro. La evolución de estos recién ha comenzado. No desatino que pronto estos vehículos con la nueva generación de sensores electrónicos de ayuda al conductor lleguen al Perú mas pronto de lo previsto.
En la red se encuentra más información al respecto.
Estudiar y analizar estos dispositivos de actualidad en institutos o universidades colocarían al Perú a la vanguardia con otros países, en cuanto a conocimientos se refiere. Mediante la creación de una revista con contenido tecnológico en cooperación con los ciudadanos del Perú, Latinoamérica y de otros países (estudiantes y profesionales que residen en el mundo entero), se daría una visión más compremetedora e innovadora al país entero.

A continuación el siguiente artículo de prensa en alemán. La traducción al castellano la he hecho en la introducción. La foto (año 2008) más abajo muestra el equipo que se encargó de desarrollar el asistente de cambio de carril para la marca Audi, modelo A4. La flecha roja indica mi persona.

Neuer Audi A4 mit Spurwechselassistent


Lippstadt. Der Spurwechselassistent im neuen Audi A4 ist von Hella. Er mindert erheblich die Gefahr, beim Spurwechsel auf der Autobahn von hinten herannahende Fahrzeuge zu übersehen. Der Spurwechselassistent unterstützt den Fahrer durch permanente Beobachtung der Nachbarspuren ab einer Geschwindigkeit von 30 km/h und warnt bei Überhol- und Spurwechselvorgängen, wenn ein Fahrzeug in der Nachbarspur erkannt wurde. Kritische Situationen werden dem Fahrer durch eine optische Warnmeldung im Außenspiegel angezeigt. Bei dem Spurwechselassistenten erkennen zwei 24GHz-Radar-Sensoren auf beiden Seiten andere Verkehrsteilnehmer im rückwärtigen und seitlichen Bereich des eigenen Fahrzeugs sowie Objekte, die sich im toten Winkel befinden. Die Sensoren haben eine Reichweite von fünfzig Metern. Sie funktionieren weitgehend unabhängig von den Witterungsverhältnissen und werden unsichtbar ins Fahrzeug integriert.

Durch die Reichweite der Sensoren kann der Fahrer auch bei größeren Annährungsgeschwindigkeiten gewarnt werden. Inzwischen setzen verschiedene europäische und asiatische Fahrzeughersteller den Spurwechselassistenten von Hella in der Serie ein. Er findet sich bereits in sechs unterschiedlichen Baureihen wieder, weitere werden folgen. Denn der für den Einsatz im Nahbereich entwickelte Radarsensor im 24-GHz-Band hat den großen Vorteil, für den weltweiten Einsatz zugelassen zu sein.


Entwickelten den Spurwechselassisten für Audi: S. Ciethier, M. Kemper, S. Heinig, W. Merker, H. Schmidt, M. Höller, R. Stanzmann, M. Rempe, S. Göddeke, M. Schulte, Christian Montero (siehe roter Pfeil), D. Frese, C. Roch, A. Köhnke, H. Ohlemeyer, O. Salomon, D. Ackermann, E. Scheidemann und B. Weyers. Es fehlen: F. Einhoff, C. Schnettker, A. Hoffmann, S. Fischer, T. Büngeler, A.C. König, M. Hillmann, F. Frye und N. Kost.

Quelle: Hella aktuell

Otro enlace interesante: http://www.youtube.com/watch?v=2syHi_k0Nvs


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Deutsch

Tuesday, July 28, 2009

KIT 09 - Formula 1 Student

Reflexión
Asi como este evento de apoyo
que se da por las empresas alemanas a este grupo de estudiantes que formalizan su organización tipo asociación como dependencia de la universidad y con un nombre oficial para las siguientes generaciones de estudiantes, asi se llevan a cabo en Alemania cuantiosas cooperaciones empresariales de innovación y creación con los colegios, institutos de instrucción (Ausbildung) y lo principal: las universidades. El estado peruano debe presionar en primer lugar, más a las empresas para que estas trabajen cada vez más en proyectos de cooperación e innovación con las universidades e institutos como el Tecsup, Senati y otros. En segundo lugar se debe presionar también a las universidades a formar una dependencia u oficina de la misma universidad, que se dedique a entablar lazos con empresas y a organizar a los estudiantes para que estos tengan desde sus estudios roces con los empresarios, por ejemplo a través de eventos, ferias y visitas a la planta industrial. Sería muy provechoso a modo de sugerencia que el congreso peruano discuta sobre un decreto que exija a las universidades y empresas a realizar proyectos de cooperación mútua en beneficio de la educación, a modo de requisito para invertir y seguir invirtiendo en el Perú. En Alemania tenemos el clásico ejemplo de que las empresas que quieren realizar cortos projectos de innovación o algún estudio o análisis de un producto "x", lo hacen a través de una tésis, donde el candidato a realizarlo, está demás decirlo es un(a) universitario(a), pronto a terminar sus estudios que se solicita enviando su currículum para el proyecto deseado. A través de una rúbrica en su espacio en internet (por ejemplo: Estudiantes) pueden estas empresas, tal como lo hacen aqui, hacer saber a los candidatos los proyectos en oferta. El universitario en Alemania desarrolla la tesis de medio año en su mayor parte en la misma empresa, bajo la supervisión de un trabajador calificado que actúa como tutor y guía. Suele suceder muchas veces que el estudiante al finalizar la tesis, puede ser contratado por la misma empresa. El alumno expone al final la tesis en la empresa o en la universidad y la nota es discutida por el tutor del alumno por lado de la empresa y por el profesor. A veces incluso hay dos notas. Una por parte de la empresa que evalúa en diferentes aspectos el trabajo y personalidad del estudiante y la otra nota dada por el profesor. La nota del profesor es la que al final vale.
Para terminar, vemos que la sinergía entre Empresa<->Estudiante<->Profesores se vuelve muy beneficiosa para una sociedad.
A través de sus universitarios, la inválida industria peruana podría ser la gran revolución para el futuro del país y de todo el continente.

Spanisch
El equipo del KA-RaceIng de Karlsruhe inauguró el 28 de abril de 2009 la revelación del Auto-Formula 1 para estudiantes KIT09 en la sala Audimax de la Universidad de Karlsruhe. Además del programa oficial con la presentación y la revelación del modelo 2009 sirvió este evento (que estuvo profesionalmente bien organizado) para el intercambio y el contacto entre estudiantes y representantes de la industria (patrocinadores de RaceIng) y, por supuesto, intercambios con el equipo del KA-RaceIng. Además de los patrocinadores del sector de ingeniería como Bosch, Porsche, Witzmann, ZF y Schaeffler KG, estuvo también presente el Grupo Altran, el cual viene siendo el patrocinador por segundo año consecutivo.
Christian Montero y Verena Rottenkolber tuvieron a cargo la representación del Grupo Altran.
Los miembros del equipo del KA-RaceIng son estudiantes que tienen a cargo el desarrollo, diseño y fabricación del coche de carreras de Fórmula 1 estudiantil. Desde la fundación del equipo KA-Racing en noviembre de 2006, el interés de ser parte de este equipo crece de manera constante . Actualmente el KA-RaceIng cuenta con 55 miembros. Este grupo de estudiantes ha concebido con el KIT09 la tercera generación de coches de carrera estudiantil.

La innovación más destacada en KIT09 es el monocasco, un diseño producido en una sola estructura del vehículo (carcasa). Debido al ahorro de peso en este Monocasco-Chassis (http://es.wikipedia.org/wiki/Chasis) de material de carbón y también en otras partes, crece la esperanza de que el equipo de KA-RaceIng tenga una buena oportunidad de ganar en el concurso internacional que se avecina en Hockenheim (http://www.hockenheimring.com/), donde diferentes equipos de RaceIng de Fórmula 1 competirán del 05.- 09 de agosto. Le deseamos el mayor de los éxitos a los estudiantes de la Universidad de Karlsruhe a lo largo de la preparación para la competencia.


Deutsch
Am 28. April 2009 hat das KA-RaceIng-Team der TH Karlsruhe zum Rollout des KIT09 im Audimax der Universität Karlsruhe eingeladen. Neben dem offiziellen Rahmenprogramm mit der Präsentation und der Enthüllung des KIT09, mit dem das KA-RaceIng-Team dieses Jahr bei der Formula Student antritt, bot das sehr professionell organisierte Event auch Austausch- und Kontaktmöglichkeiten zwischen Studenten, Vertretern der Industrie (Sponsoren des RaceIng-Teams) und selbstverständlich dem KA-RaceIng-Team. Neben Sponsoren wie Bosch Engineering, Porsche, Witzenmann, ZF und der Schaeffler KG, war auch die ALTRAN Group, die bereits im zweiten Jahr als Sponsor auftritt, durch Christian Montero und Verena Rottenkolber vertreten, vor Ort.
Die Mitglieder des KA-RaceIng Teams sind Studenten, die sich mit der Entwicklung, Konstruktion und Fertigung eines Rennwagens der Formula Student Serie beschäftigen. Seit der Gründung des KA-Racing Teams im November 2006 wächst es stetig und umfasst derzeit 55 Mitglieder. Dieses Team schuf mit dem KIT09 die mittlerweile dritte Generation des Rennwagens. Die herausragendste Neuerung im KIT09 ist das Monocoque, eine in einschaliger Bauweise gefertigte tragende Struktur des Fahrzeugs. Durch die Gewichtseinsparung beim vollständig aus Karbon gefertigten Monocoque-Chassis und auch bei weiteren Bauteilen, erhofft sich das KA-RaceIng-Team gute Chancen beim Wettbewerb.
Wir wünschen den Karlsruher Studenten viel Erfolg im weiteren Verlauf des Wettbewerbs. Vor allem drücken wir bei der Challenge am Hockenheimring, wo die RaceIng-Teams von 05. bis 09. August in Formel 1-Atmosphäre ihre Konstruktionen miteinander messen werden, die Daumen.
Rennsportinteressiert sind herzlich eingeladen. Genauere Informationen bei http://www.ka-raceing.de/

ALTRAN nutzte die Möglichkeit, um dem organisatorischen Leiter, Stephan Wagner, einige Fragen zum KIT09 zu stellen:

(INTERVIEW MIT CHRISTIAN MONTERO)

Welche Platzierung erwartet Ihr für die Saison 2009 gesamt, beim großen Preis von Deutschland in Hockenheim?
Nun, wir hoffen –wie in der Präsentation erwähnt- auf eine 5. Plazierung mit durchaus Ambition weiter nach vorne zu fahren, je nach dem wie stark die Konkurrenz sich dieses Jahr bietet.

Wie kann dabei ALTRAN als Experte in der Technologieberatung unterstützen?
Also, für uns liegt der größte Bereich, in dem wir noch viel machen wollen bis dahin eben zu testen. Schwierigkeit die wir noch haben ist Teststrecken zu finden auf Grund der Laufstärke des Fahrzeuges, vielleicht ließe sich da was machen, ansonsten ist von jetzt an die Konstruktion ja eigentlich abgeschlossen und das letzte Testen übernimmt den Hauptbedarf der Zeit.

Ist das Team momentan noch im Zeitplan, wo gibt es Schwierigkeiten, Probleme?
Wir sind absolut in Zeitplan. Wir haben es geschafft, das alles so zu machen, wir wir es uns vorgestellt haben und sind dementsprechend auch sehr glücklich.

Wie sieht der Trainingsplan für die Fahrer aus?
Der wird im Moment erstellt. Wir haben eine erste Fahrrerwichtung gemacht fürs Forum und wir sind dabei noch weitere Fahrerwichtungstermine, je nachdem wie oft wir auf die Rennstrecke kommen, zu machen.

Wann könnten wir als Sponsor ggf. das Team einladen um z.B. auf einer Messe zusammen mit ALTRAN aufzutreten?
Ja, selbstverständlich, das ist ganz normal, dass unsere Sponsoren uns auf Messen einladen und wir das Fahrzeug als „Eyecatcher“ an den Stand stellen.


Wir würden das Team und den Wagen auch gerne den ALTRAN Kollegen vorstellen.
Sehr gerne. Wir würden uns sehr freuen.

++Zum Rennwagen++
Was unterscheidet genau den heutigen Rennwagen vom Rennwagen des Jahres 2008?
Grundsätzlich der Aufbau als Monocoque im Gegensatz zu einer Gitterrohrahmenstruktur her und viele einzelne Innovation die aber nicht unbedingt herauszuheben sind.

Welche Technologien/Bauteile wurden neu eingeführt?
Für Monocoque haben wir eine sehr grosse Innovation dieses Jahr, und den Motor -denke ich- haben wir durch die Airbox auch noch mal deutlichen Optimierungsbedarf gesehen und genutzt.
(Ergänzung aus Webseite: Zudem wurde in allen Baugruppen weiterhin Gewicht eingespart und etliche neue Innovationen ins Auto eingeführt. Zu den Highlights gehören dabei zum Beispiel die Antriebswellen aus Kohlefaser oder die Vorderradaufhängung, die mit einem dritten Dämpfer und einem elektrisch verstellbaren Stabilisator ausgestattet ist.)

Wie lange wird die Testphase dauern?
Von jetzt (01. Mai 2009) bis Mitte Juli wird die Testphase dauern.

Auf was wird hier genau geachtet?
Wir suchen spezielle Setups für jeden der Events, also für Acceleration, Skidpad, usw. für die verschiedenen Disziplinen und aber vor allem auch, welcher Fahrer für welchen Event am Besten fahren könnte.

Liegt mittlerweile einen Entwurf für das Modell 2010 vor?
Nein, der erste Entwurf für das neue Modell im Jahr 2010 wird zwischen August und Oktober 2009 entstehen.

Welche technische Details bzw. neue Technologien werden fürs Modell 2010 erwartet?
Es wird eine herausragende Innovation geben, die wir allerdings noch nicht besprechen dürfen –auch wegen dem Partner mit denen wir es entwickeln-, aber es wird eine große Überraschung geben.

Quelle: http://www.altran.com/deutschland/jobs/campus/kooperationen/kooperationen/

Student Stefan Wagner


Kit09 - Jahr 2009









Fahrwerk


Motor & Anstriebstrang


Kit08-Jahr 2008


Kit07 - Jahr 2007



Snacks


Formula 1 Student


En español

Mensaje por Fiestas Patrias 2009

Estimados residentes del Perú en Frankfurt am Main y sitios aledaños, amigas y amigos todos:

Hoy, 28 de julio de 2009 es una fecha muy especial para un país que dentro de sus diversas limitaciones a lo largo de su historia hasta hoy, ha podido salir adelante y sigue haciéndolo gracias al gran esfuerzo de sus hijos e hijas que moran dentro de el y de sus hijas e hijos regados en el mundo entero.

El Perú es una República soberana, un país grande en territorio, rico e interesante en su historia, magnífico y admirable por su cultura. Impresionante por su gran costa, su majestuosa sierra y su selva tan llena de vida. Un sin fin de bellos atributos y hermosos calificativos para esta gran nación llamada Perú.

Sin duda, para muchos de nosotros que residimos en el exterior, este 28 de Julio es un profundo recuerdo más, que llevamos casi a diario de la querida y recordada tierra. Un vacio melancólico y apasionado, que puede ser cubierto por un viaje de vacaciones o por un viaje laboral de corto tiempo, o quizá, tal como el fin de semana pasado, por una celebración a lo grande, acompañada esta, de ricos potajes peruanos e internacionales, asi como exhibiciones de danzas folklóricas de Latinoamérica, asi como la música, el bailetón y las refrescantes bebidas.

Si, esta es una fecha especial porque debemos sentirla y percibirla asi. Es la fecha que debemos recordar con mucho respeto a aquellas mujeres y aquellos hombres, que osaron sin titubear, dar su vida para cosechar una nación libre que pueda regir sus destinos por sus propios habitantes.

A nosotros, que residimos fuera del Perú, nos toca con gran orgullo seguir el ejemplo de estos hombres y mujeres del pasado y del presente, dándo el ejemplo con ello a nuestros hijos e hijas.

Somos nosotros realmente los embajadores y cónsules que llevamos la divisa del Perú y con ello la representación de los millones de peruanas y peruanos, en cada paso que damos y a cada lugar que vamos. Siempre lo fué, es y será asi.

Esforzémonos más en cultivar nuestra calidad, integridad y colectivo como personas, individualmente y como grupo humano y juntos con nuestras playas, con nuestra gastronomía, con nuestro Machu Picchu, con nuestro Caral y Chavín de Huantar, con nuestro Pisco, con nuestras Líneas de Nazca, con nuestras selvas y con todo lo demás, sean cada uno de ustedes un valuarte y producto de insignia más en estas tierras, en la cual no solo nosotros mismos, sino el mundo entero sea digno de admiración al conocernos.

Un ¡viva! emotivo a cada uno de ustedes.

Christian Montero




Thursday, July 23, 2009

CLAPDE

CLAPDE - Club de Aupairs en Alemania

El decidir salir de nuestro país de origen por "x" motivos hacia otro país con el objetivo de ser mejores, con el objetivo de ser un sustento hacia nuestras familias, con un objetivo laboral, muchas veces sentimental o por otras circunstancias, nos hace olvidar mucho, de que como seres humanos que somos, poseemos derechos fundamentales en el estado que nos alberga.


En este mensaje quiero centrarme en un grupo de personas jóvenes; chicos y chicas en su gran mayoria, a quienes conocemos como Aupairs.

A través de mis años de residencia en Alemania y sobre todo en esta ciudad, he tenido la oportunidad de conocer muchas Aupairs. Muchas de ellas vieron una posibilidad al salir del país, de estudiar una carrera o decidirse por Alemania como un punto de referencia para hacer sus vidas futuras. La realidad hoy en dia no ha cambiado y el afán de ver esta oportunidad para salir del país sigue latente para muchas.

La estadía de una Aupair, sin caer en la generalización, se puede volver muy caótica en una sociedad de normas como es la alemana. La total desinformación sobre sus derechos laborales y el conformismo sobre situaciones inadmisibles muchas veces con la familia anfitriona, son factores claves que influyen mucho en el estado de ánimo de una Aupair y su permanencia en Alemania.

Desde casos en que una Aupair se ha quedado indocumentada, hasta casos en que algunas Aupairs han abandonado de la noche a la mañana a la familia sin avisar, hasta casos de explotación y mal trato por parte de las familias anfitrionas y agencias, hemos experimentado en los últimos años...hasta la actualidad.

Consecuencias que en su gran mayoria se debe a la desinformación que se origina muchas veces a partir de la agencia mediadora de la Aupair y a la falta de interés de esta/este para entender las reglas de funcionamiento de esta sociedad.

Para contrarestar esta desinformación y poniendo una vez más nuestro grano de arena siguiendo nuestros objetivos solidarios que nos caracterizan, hemos decidido crear una dependencia de APECIA.

Esta dependencia exclusivamente para Aupairs, llamada en adelante "CLAPDE - Club von Aupairs in Deutschland" es una sub-organización de APECIA, encargada de cubrir de manera informativa y moral algún apuro de Aupairs.

En Internet hemos construido dos plataformas:

1. Foro-Lista interna:
http://groups.yahoo.com/group/CLAPDE/
En este foro están registradas las chicas Aupairs. Para la debida registración es necesario una identificación con la directora del Club. Invitados especiales como abogados o periodistas y ex-Aupairs conforman esta lista.
Responsable: Directora del Club

2. Blog Público - Página Web: http://aupairsindeutschland.blogspot.com/
Este es un espacio que funciona como una página web. Artículos e informaciones sumamente organizadas por categorias y fecha de publicación, asi como comentarios anónimos a las contribuciones escritas, pertenecen a esta plataforma. Responsable: Directora del Club y sus delegadas

Como persona y responsable directa de esta dependencia que mejor que nombrar a una chica Aupair, a la cual he estado instruyendo y nutriendo en estos últimos tiempos con todo tipo de informaciones. Persona a la cual confío públicamente el compromiso acordado en nuestro último encuentro de llevar responsablemente y seriamente la organización del Club de Aupairs en Alemania.

Quiero presentarles oficialmente a Cindy Jorges Ramos [Cindy.Jorges@apecia.de], Aupair peruana, residente en Frankfurt y directora del primer Club de Aupairs en Alemania.

Por el apoyo incondicional que le puedan dar a Cindy Jorges con la finalidad de facilitar su trabajo, sobre todo nuestras ex-Aupairs, les agradezco desde ya anticipadamente.

Gracias por vuestra atención.

Christian Montero